《道德经》之情爱哲思(1. 2)
（一）爱情是什么？
公元前五三八年，蹇玉珍生下李宗不到一月，原许配夫家——百里家突然派人来抓她。蹇玉珍拼命挣扎，半路上投井而死。
得到这个消息，三十四岁的李耳悲痛欲绝，心如刀割。虽然他和蹇玉珍婚姻是当时世俗所不能容的私奔，但是他们夫妻却是互相疼爱，相敬如宾，幸福和谐。
陈国苦县涡水之畔的曲仁里村，李耳时常听见追赶潮流的男女青年吟唱着流行歌曲，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”他仰望明月，神态轻蔑，摇摇头，长叹一声：
道可道，非常道。名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
从此发誓终生不再娶，专攻学问。
“道可道，非常道。名可名，非常名”，是对爱情最早、最深刻的思考。爱情是什么？耳鬓厮磨、甜言蜜语这些形而上的东西能算得上爱情吗？爱情应该是内心的体验却无可名说，能“道”能“名”的，只能是世俗的、约定俗成的婚姻。成天挂在嘴边的“我爱你”，是浅薄的；能用语言形容的爱情，是别人的爱情。元好问一声“问世间情为何物”，道出了千秋万古、狂歌痛饮的痴男怨女求真爱而不得的痛心疾首和无助彷徨。
现代人歌唱的“我爱你，就像老鼠爱大米”，反映了这个时代的泛爱，或者说这个时代不懂爱情，甚至没有爱情。
人们为什么总在爱海中挣扎而不能脱离苦海？佛家给出了答案：水深、波迅、迷暗、虫执、大忧迫。也就是说，爱欲的海很深，惊涛骇浪，方向难辩，再加上人们作茧自缚，忧逼愁迫，终不得出。
一介书生 最后编辑于 2008-01-22 21:37:23
